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李鸣精神分析120讲:第111讲哀伤理论初解(一)笔记

发布于:2021-11-23 作者:起源心理 阅读:57
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标题:李鸣精神分析120讲 · 第111讲哀伤理论初解(一)笔记

日期:2021.11.23

整理:黄琬乔


哀伤是精神分析很重要的一个概念,无论是经典理论还是新弗洛伊德:如阿德勒、容格、埃里克森这些人的观点,以及后弗洛伊德:如自我心理学、客体关系、依赖理论、自体心理学或者主体间理论等等,所有这些理论用在实践过程当中去理解去帮助人,去如何面对挫折和不幸,去克服或者转化。

 

哀伤是总体的运用精神分析理论,仍然是精神分析的概念,在其它理论取向心理治疗中间,几乎没有这个词。比如:行为主义、存在主义、人本主义,它们不用哀伤这词,精神分析用。

 

哀伤是对创伤进行思考是自身的一种疗愈,去了解创伤的本质,了解命运背后自身存在意义。

 

今日所体验各种各样情绪的悲伤,都有昔日的影子。

 

哀伤指的创伤是持久不能解决的心理冲突,逐渐形成创伤,不但是刺激本身,是以往所有类似刺激的总和,这就是创伤。

 

丧失、挫折是一种转折,连接着结束和开始。地震丧失了房屋,说明你要重新寻找新的住所。

丧失经与几个词区分,丧失可分两类:

一类叫原发丧失:如车祸,失去一条腿。

一类叫继发丧失:更多的是联想,如考试不好,觉自己没用,其原发丧失是你考了59分,不及格。

继发丧失:就是你看,我都考不及格,说明我多笨,今后还有什么前途,这是联想造成的,并不一定是真实,是一种象征——考不好,象征我笨,笨象征没有幸福生活。

 

这种丧失不管原发还是继发,要去区分。

1、悲伤:是生理和心理的反应,有时与躯体有关系。丧失完全可能是主观的,悲伤常是心身的反应。如躯体疾病也会让情绪下降,也会导致某些器官功能不良。

 

2、居丧:专指丧失了依恋的对象,如父母亡故,子女意外。

 

3、哀伤:你经历了丧失以后所有心智化的操作,指调动了你身体和心理的反应。

 

丧失有几种,从属性上除了原发、继发。

从内容上:分4种丧失。

1、成长的丧失:任何成长过程都充满痛苦,你的生存就意味苦难,人来到世上是来受苦的,来含辛茹苦的。

2、创伤性丧失:如车祸失去肢体或生命。有时财产与生命对你来说同等重要,失去名誉,这时就是一种创伤性。

3、预期性丧失:与继发丧失非常接近,不是现在碰到的,而是预估会来的。

4、回顾性丧失:一种特殊的经历会激起你去回过来觉得,这种丧失也是主观的

5、心理治疗:让你认识重来没有认识的自己,你就开始改变对自己的看法,这也包括一部分回顾性丧失。

 

第一弗洛伊德眼中自恋就是固着在把力比多投向自己,因此很难治疗。长大以后,如投向自己,下面没完成,它就缺乏功能。而且,成人以后,只能投向自己,为此感到内疚,矛盾,这是弗洛伊德有关哀伤的,弗洛伊德是这样看人成长的。

第二个叫约翰鲍比,是依恋的创始人。他怎么看待哀伤?

1、人是怎样形成的?人需要和特殊个体建立强烈的感情纽带,建立依恋亲近行为。6-18个月,依恋是关键期,以后根据6-18个月的总体表征来看待成人的一切甚至到死。

2、人是混合体,在某些方面相对依恋成功,某方面依恋不足,然后他会继发性用别的办法来尽最大可能获得依恋。

 

第三个理论:叫马勒,它是克莱因的理论,按客体关系理论,创伤就是客体在婴儿形成客体内部成像过程中,没有内化,不完全,或内化错了。为什么会错,因为客体不敏感,或不是一个足够好的母亲。

 

第四个学派:温尼科特也是客体学派,他不认为人的精神性幻想:比如投射性认同,造成客体主要的内部成像,他认为客体内部成像靠真实性互动,跟真实的父母然后在头脑形成内部成像。

 

第五个说一个人,严格意义来说不是精神分析学派,他是社会学家,很多理论跟精神分析是重叠的。从社会学角度认为哀伤是处理一个人的丧失,人的丧失是一种心理活动。按社会学,你要整合丧失,建立新身份。

 

这是哀伤理论,弗洛伊德、约翰鲍比、马格利特马勒、温尼科特以及怀特,从不同的角度,所以从精神分析领域里面说明看待人是怎么形成的。因此一旦出现丧失,去进行哀伤处理,应从哪几个角度去帮助他。


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标签: #精神分析 #课程笔记 #哀伤

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