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李鸣精神分析120讲:第40讲精神分析治疗对治疗师的要求 ――治疗师的人格特征笔记

发布于:2021-11-17 作者:起源心理 阅读:57

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标题:第40讲精神分析治疗对治疗师的要求 ――治疗师的人格特征笔记

日期:2021.11.15

整理:


精神分析治疗对治疗师的要求有五点:1、态度,2、理解潜意识的技巧,3、沟通的技巧,4、工作联盟,5、治疗师的人格特征;


精神分析治疗师需要具备哪些人格特征


第五个因素:治疗师的人格特征:

气质、反应、态度、习惯 、智力水平,智力水平是放在最后一位的,我们常常会觉得是自己的智力问题,其实是自己人格特征的某种程度的防御,我们常常会很快觉察自己的智商智力,但是很难去觉察自己的人格特征,对自己学习和应用的影响。没有人天生就不适合一种理论,也没有人天生就适合一种理论。常常是当你认真学习一种理论或一种文化,实际上它也在潜移默化地改变了你的性格。这是一个互相影响的。


个人的天资除非得到人格结构的支持,否则很难维持长久。


分析技能和人格特质之间的关系是复杂的,因人而异的,但是有着千丝万缕的联系。


人格特征分三个方面(三次课)说:本次讲:与理解潜意识有关的人格特征


理解潜意识的技巧,复习:

1、翻译的能力,意识层面的思维、情感、行为翻译成潜意识层面,这有点像欣赏音乐

2、把注意力进行调配,均衡的悬浮的注意,这种注意能让我们随时随地的离开,随时随地的回来,随时紧密、松懈。

3、寻找症状的意义

4、即要共情又要内省,即要有理论也要有反复的操作的锤炼。直觉和共情共同开展工作。


三书:(4.221)


与理解潜意识有关的人格特征一共有八点:

1分析师必须对人类充满深厚的兴趣,契而不舍的探究人类的生活方式。

2、分析师应当具有追根寻源的精神,去追求去探索他的成因、起源,而不仅仅是满足对现象的一般的了解,在公众的意识中,精神分析就是刨根问底。

3、要充满仁慈,我们的好奇心永不枯竭,并且充满仁慈,贫乏的好奇心会使分析成为机械操作。过分的好奇心会使来访者增加无谓的痛苦;即有好奇心,又充满了人情味。

4、分析师追求自省是给来访者带来领悟,而不是满足自己的好奇心,不是满足自身的窥淫或是施虐的快感。不受本能的驱使。而本能的驱使常常跟咨询师童年未尽事宜有关。

5、治疗师必须有音乐的鉴赏能力,能听出弦外之音。

6、相对的不受社会习俗的羁绊,不受普通概念上的规律(束缚),因为精神分析的假设推断,有的时候是超乎日常生活中的规律,超乎因果规律的。相对不受,不是完全不受,这样做的这种判断、推论,往往是不够准确的。要知道,你产生的联想,你的假设和初步的印象,它常常有的时候跟社会习俗并不相称,跟日常生活规律并不符合的。所以我们特别是在解释这个环节上,我们知道我们是按照童年期造成了成人问题的主要原因,成人目前的症状来推断TA的早年,再根据早年的症结来解释TA目前的行为。精神分析是两推论,有的时候在时间上,有的时候在因果关系上,不按照逻辑的,不按照现实的时间概念的。就要分析师能跳出来,是跳跃的。(十个月大的婴儿就能从母亲的眼神里知道妈妈的心思,只要你想,另外一个人就会知道。这是违背社会习俗的。)童年的经历对成人有影响,而成人的经历又反过来修改童年的经历,没有一个人的童年经历是跟真实是百分之百吻合的。这要从抽象的概念,从像征的概念去理解,如果缺乏这种理解,就使得你的推论十分机械,甚至是错误的。分析师本人对自己的潜意识的过程也要十分的熟悉,熟悉自己是怎么去推论的,或者是怎么去超越现实的,当然也是以谦卑的态度接受自己极有可能是错的,甚至是怪异的,甚至说的再深 一点,这些怪异念头常常是自己未竟事宜的表现。精神分析治疗不一定是按规矩出牌的,在一定的程度上,你要敢于突破这种日常的设置和生活的习俗,才能更好的去推断,更加准确的去把握事情的过程。

7、分析师对来访者的言语的直接反应应该是接纳的。来访者说什么,你就听什么。尽管内容有待证实,你不能因为学了精神分析总认为TA潜意识里并不是这个意思。停止你的评判,甚至不妨轻信。弗洛伊德是声名狼藉的轻信者。

孜孜不倦,刨根问底源自于个体早期口欲期的内射和植入,因为在口欲期的时候,你的大部分思想,直接从外界引进过来,直接变成自己的,因为你的理解、判断、认知都很粗浅,所以,能不能执着,常常跟口欲期有关,拥有这种品质人格特征的人在面对新的非传统的未知事物时,表现出来独立的思想和智慧的勇气。这就是我们孜孜不倦的追求。

8、要具有丰富的生活阅历。治疗师需要对文学诗歌戏剧童话游戏民间传说有所了解,对绘画等充满兴趣。它对理解潜意识有什么帮助呢?所有这些能丰富治疗师生动的想象和幻想。你的想象、幻想、联想其实是有一定基础的,来源于你早先的在此之前的经历。你接触的越多,你联想的触角就会伸的越长。文艺作品来源于生活,高于生活,它正好是人类的向往和憧憬。正好可以理解人的想象和追求。俞伯牙摔琴这个故事也告诉我们,人类有很多普遍的情感,但是它并不真实,不存在于真实的现实里面,但是我们人类的体验是真实的,它是这种虚拟的世界,我们有很多虚拟情感、幻想、憧憬都可以通过文学、诗歌、艺术、神话来表达。人们在抽象的活动过程中间,没有语言或者很难用语言表达的这种图形、线条,我们互相之间的理解要远远地比你用语言来沟通中间更为亲密,这就是为什么听琴声可以遇到知已。

这样对来访者的共情更为准确。


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