分析心理学:从父母情结到永恒伴侣

2018-11-27 09:45:44 49

来源:人人江湖

原标:武汉荣格发展小组(筹)苏黎士ISAP研学第七天简报:阿尼玛和阿尼姆斯——从父母情结到永恒伴侣


时间过的飞快,转眼已经是我们学习的第七天,我们的学习已经渐入佳境,越来越多的觉察和感悟不断涌现。今天李佳怡老师Jody Schlatter老师分别从不同方向给我们很多知识和启示。


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让一切自然地发生

很多时候我们感觉当时那么不稳定,但是我们可以等待和看着,当我们决定等候,我们就会慢慢体会这个来访者到底要跟我说什么。

我们的目标是让事情自然地发生。学问是很多的,我们要给自己时间感受,不拿理论直接压到来访者身上,不阻止来访者生长。

当我们这样做的时候,来访者自然而然会说他们的梦,他们脑子里的幻想。我们要相信人自己内在的速度,不是每一颗种子都会发芽,得看土壤,看水分,看季节,要安顿好个案,跟着个案走,这是个很紧密的陪伴过程。



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梦在这个时刻的功能

关于梦的部分,我不管怎么悬在空中,不管怎么不舒服,也把自己放进去。也许什么变成什么了,但就那个在交界点,你在转化。

敢于在黑暗中把自己放进去,自己就转换了,就是让事情自然的发生。我们内在本来就知道什么事情,那么就让事情自然的发生。



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不纠缠于细节

有时候,试图用联想去弄明白,但也许还是放弃吧,因为我们内在知道潜意识在启动和扰动那个氛围,要去感受那个氛围。

有时候不要执着于细节,还是要从执着中出来,走进感觉。当我们没有什么技巧去面对,我们去看到内在的流动,我们什么都不能做,我们能做到的就是等候。

等,不是枯坐在谜里,坐在谜里要有一定的力道,一定的温度,一定的看护,一定的关注,去孵化着它。但是我们的生活继续着,我们要很仔细地去观察,在自己的注意力里面。温度在,联结在,关注在,就是积极的等待。



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玩也是一种整合

我们要进入潜意识的时候,就好像站在水边,一个边界的地方。我们生活里有一部分固着了,但我们不知道自己固着在哪里了。你的执着有时候就是固着。有时候有人经验很丰富,可能也是固着了,有时候爬到越高,可能摔得更狠。

有时候跟我们的事情在一起,不评判自己,让自己去做最喜欢的事情。能够抓住这些幻想,没有意义,没有理由,我们能够抓住它,这些幻想,画面是在我们的内在,在玩的过程中内在清澈了,我们感受到存在于内在的,自己没有感知到的。

积极想象,就是要放空,安定,而后让图像自己浮现出来。



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不要失去理智

当一连串画面出来,我们唯一要做的是不要失去我们的理智。要很诚实,不要被探索病人的丰富内容吸引走,他们就是被吸引走了,我们不能被吸引走,我们要帮他稳定,帮他消化,梳理

我们要稳定,真正的支持是手放开,是抽象的支持,而不是帮你做。我们能够做的就是不失去自己的理智,试图找到其他方式理解他,是自我在吸纳消化潜意识的过程

他站着潜意识边缘,是困难的,无法理解的,潜意识中迸发出来的是困难的,无法理解的。这个之后会无助,但是没有想放弃,而是想怎么办。


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要道法自然


我们内在就有相信自己顺着走的觉知。ego(自我)要很强,我们内心要有相对的稳定,在生命最底盘做平衡的律动

一个更高的意志指导我该怎么走,ego(自我)要更清晰,才可以消化信息,我们只有足够安全,才可以去这样做。要足够稳定,在做积极想象练习的时候,内在是稳定的,外在是动荡的。




阿尼玛和阿尼姆斯

——从父母情结到永恒伴侣


父亲的情结和母亲的情结,这些根源构成男性和女性原型的基础。这个原型在自性化过程中是可以改变的。

阿尼姆斯是女性身上无意识中男性化部分,阿尼玛是男性身上无意识中女性化部分,这两部分在关系中是非常重要的。

个人阴影部分虽然在意识中有,但是还有一部分被整合到人格中去了,但是阿尼玛和阿尼姆斯从来不会被完全整合到人格当中,它们是有自主性的,他们都有个人方面,未来在个人方面会被整合。

阿尼玛和阿尼姆斯都是原型,阿尼玛是生活的原型,阿尼姆斯是意义的原型,他们和两个原则是相关的,阴和阳

在荣格生活的年代,男性没有进入生活当中,把工作看得很重要,阿尼玛把他们带入生活。而女人就是看孩子的,她们找不到生活的意义,阿尼姆斯带她们找到自己生活的意义。

由于阿尼玛和阿尼姆斯个人的因素,他们去反对人格面具或平衡人格面具的部分,把他们从中解放出来。

这幅图是《红书》中,荣格在其中发现了自己阿尼玛莎乐美,他对自己阿尼玛形象是非常小心的,莎乐美告诉荣格他是个艺术家,他不相信,因为看来无害的少女是有害的,但是她夺取了权利。

在一个贬低女性的时代,就会有这样的阿尼玛出现,来补偿女性部分的缺失,因而要慎重对待阿尼玛。

我们在父权下长大,会高估父权的力量,当一个女性能跟随阿尼姆斯形象,她会非常高兴,甚至非常盲目地去追求。

也许对于一个男性,这也很重要,他在某些时候需要贬低女性化部分,是为了逃离母亲的力量。

情结包含了意象,包括个人和原型的意象,加上个人和情感的基调的意象。情结可以是意识的也可以是无意识的。

看看母亲的情结。一个巨大的母亲形象,核心就是母亲的原型,有我们的情感。一个正性母亲的原型,有对正性围绕在母亲情结周围。负性情感也围绕在母亲原型周围,一旦我们有这样情绪,一定有自性的碎片在里面。

在儿子身上,正向母亲情结,对于一个男人来说,妈妈像个外星人一样,妈妈对于男性,也会让他害怕。

永恒少年就是试图理想化所有东西,他讨厌普通的,不完美的东西,这个永恒少年会变成丑陋愤怒的老男人。

一个男人带着正面母亲原型,他不会永远带着永恒少年,不会变成丑陋的老男人。永恒少年会忽然变成那个愤怒老男人,好像是这个原型的两个极端。

一个男人怎么才能从这个原型中逃出来?一般是会杀掉一条龙,龙象征着他要反对的妈妈的部分。

这幅图,作为英雄骑士,必须杀掉龙,然后后边的少女,就是阿尼玛部分。母亲是第一阶段,阿尼玛是第二阶段。

我们不能把所有东西都怪在妈妈身上。我们自身情结会进入关系中,一个男孩如果有母亲情结,那么妈妈也很难做,很难处理。 

一个男孩有负性情结,我们要记得,荣格说过,一个男人会希望理想化妈妈,因为他害怕无意识魔力的影响。

当我们本能想要年轻人成长为成人,会发生什么?得把他们阉割掉,打扮成女人样,如果男性需要找到自我,需要阉割自己,或者变得疯狂。

男人情欲部分不会向上引导,而是向下引导,进入黑暗部分,这是非常害怕部分,会引导到这里。

我们能做些什么呢?海格力斯故事。跟许多头大怪兽去做斗争,这就是如何处理负性母亲情结的过程,这个人拿着斧头,让我们去分离,去比较,不被负性所左右。

火炬,也代表意识之光,可以增强自我,可以带来力量反抗非常强烈的母亲情结。英雄的原型在自我之后,知道怎样和谐的与自性合作,知道自己真正是谁,要成为谁。 

通常来说,女儿非常爱父亲,这样就是有正向父亲情结,但是其中一定有负性母亲情结。

如果说父亲律法太过强烈,比生活还强烈,我们会非常恐惧,我们会非常懒惰,我们内在不能前进,只能退行,只能用神经症的方式表达出来。

当父亲过于残酷,我们要去打败他,当父亲特别强大,崇拜他,我们要去看穿他,我们不能恐惧和害怕父亲的形象,我们不会把父亲的形象投射出去。

我们去获得父性原则,是掌控我们的欲望和驱动力,母性生活力量目标就是要去打破那些我们需要僵硬遵守的规则。

我们不管跟谁,都要知道原则,才能去跟随。如何分辨就是看看我们的梦,如果是好的,就去跟随,如果不好,就要反抗。我们要知道我们的阶段在哪里

人们要去学习这些原型的影响是真实的,我们要认出他们,要有所敬畏,不要把超人的力量给到父母身上,这些力量来自自然而不是来自人类,一个极端到另一个极端会互相转化,就像阴阳一样。

如果阿尼玛和阿尼姆斯还是原初父母,你的伴侣就会进入到父亲、母亲形象。荣格说阿尼玛形象就像EVE的形象,夏娃是所有人的母亲。

另外更高的层级,作为一个性诱惑形象,特洛伊的海伦,人们为她打了很多战争。母亲另一个原型,圣母玛利亚,代表宗教情感,一个长久的关系。最高层面就是索菲亚,就是智慧本身。

荣格是这样形容,非常神性的阿尼姆斯,还有古老的联系到阿尼姆斯的神。开始反映自我对她的态度,我们有正确态度,我们自我可以跟她有好的关系,去说服她帮助我们有非常落地的创造力。

这样形象,在我们早期和晚期的自性化道路上都可能出现。很棒的是,女性可以把阿尼姆斯放在我们的生活之中。

在我们恋爱的时候,我们就会跟我们的阿尼玛和阿尼姆斯相遇。伴侣之间吵架会遇见阿尼玛和阿尼姆斯。

开始是因为他们相遇,但是后来也因为他们分离出来,会引导伴侣去不真实的期待中去,我们期待一个圣人,英雄,我们却得到一个普通的人类。

这个阿尼玛和阿尼姆斯会让我们带着有色眼镜看世界,我们的爱人会被我们反射出正性的,而前任则是非常负性的部分的投射,是个非常可恨的人。

事实上我们要努力看他是谁,而不是自己的投射。我们不在意识中活出阿尼玛和阿尼姆斯,会变得懒惰和自卑,我们要跳出这个原型,要对自己说:我就要这样做,才能跳出这个原型。

阿尼姆斯可以让我们变得非常好,可以变成对别人颐指气使,可以让我们破坏关系,一个朋友说不开心,做了这个做了那个,如果你被阿尼姆斯控制,你可以说你早就应该这样,那样,其实这个时候要共情她,理解到她的痛苦

阿尼姆斯会告诉我们男性气概比女性特质重要的多,但是我们不应该认为其中一种比另一种更好,我们都要整合这些部分。

负性阿尼姆斯,很特别,投射出去的是照顾者,折磨别人的人,魔鬼情人的混合物,集体形象,同时保护自性,把自性锁起来,但却会折磨自我,让自我做正确的事情,会给自己非常完美的人格面具,会非常完美。

当他活出自己,活出自己的用处,会活在有破坏的位置,会扭曲了我们精神。同时他会存在女性和男性身上。他就是我们脑海里的声音:你太糟糕了。

我们的阿尼姆斯如果是正面,可以引导我们进入自性,进入金光闪闪的部分,进去全知全能的部分中去。

如果投射出去,我们会变成指环王中咕噜一样的跟随者,会非常愤怒,非常不舒服。对于阿尼姆斯最重要的就是看见他,观察他,意识到他,意识化,那么他就是个帮手。

阿尼玛也会让男性变得情绪低落,变得非常疯狂。教授爱上舞姬,他们不是很适合,教授从自己学术上退出来,虽然最后发现也不适合,但是这个关系改变了这个男人的一生。

物极必反的状态。这样极端的改变,对男人的家庭和职业是非常有害的,相反,这个男人如果能保持住这个改变的张力,他就会变成一个更有创造力和更成熟的人。 

就像阿尼姆斯,阿尼玛也会引导一个人离开现实世界,进入梦想世界,这就是荣格害怕莎乐美,害怕她说他是艺术家,因为他想成为精神科医生和心理咨询师。虽然在现代不是只有一种选择,但在那个时代只能成为其中的一种。这就是我们为什么非得有锚定和一个强有力的自我。

如果一个男人非常贬低女性特质这一边,如果他鄙视女性部分,女性部分则会以控制形象出现,让他必须服从。阿尼姆斯和阿尼玛在一起,作为相反集合,是一个两段的象征。1944年荣格差点死去,他在濒死体验中,他看见神圣婚姻,他就是最高层次的阿尼玛和阿尼姆斯,是最高结合的意象。 

全部或者全无,最小和最大,最强壮和最脆弱,都属于自性的描述。自性可以看成心脏中的一个点,但是它也可以扩展为一个宇宙,它可以拥抱集体的无意识。

这个自性试图容纳自己两极和相对的部分,因为我们的自我在意识层面,如果他只在一边,是很难理解自性的。

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