分析心理学:灵魂的失去与追寻

2018-11-21 21:30:12 76

来源:人人江湖

原标:武汉荣格发展小组(筹)苏黎士ISAP研学第五天简报----灵魂的失去与追寻


今天是亲爱的Ursula 老师继续和我们探讨创伤的议题。

很多病人有早期创伤和性虐待的经验,就像我的一位年轻的女病人,她说:"当我的父亲强奸我的时候,他杀死了我的灵魂。"

当我们面对乱伦的时候,当事者可能不会记得当时的情境,缺失了记忆,但是在身体上却会留存下来。

创伤的严重程度,取决于发生这个事件的时候,孩子的年龄。

创伤事件会产生非常多的破损,包括情感、关系以及大脑,甚至整个人格结构都会遭到损害。

当和遭受性虐待的来访者工作的时候,你会觉得被影响、被触动,你会身体会不舒服,你好像被感冒传染,你会感受到这些不舒服,会非常难过。

那么怎样的触碰才是安全的呢?这是一个困难的问题,这取决于乱伦开始的时候,也取决于家庭文化,爱的表达是什么。

有些家庭不穿衣服裸体跑来跑去,也觉得没有什么,但是有些家庭就认为不可以。不同家庭文化会有不同现象。在德国,可能有更多的亲吻和亲密,但苏黎士不是这样,相见时会礼节性的亲左边亲右边。

如果有一个孩子,叔叔来到家里做客,妈妈让她亲叔叔,孩子不愿意,说不喜欢叔叔的味道。这时候如果妈妈强迫孩子亲,就会让孩子很受伤,这对孩子是灾难性的。她让孩子过度适应这个社会,这样的孩子更容易成为社会的受害者。

我们最主要的方向,是怎么界定界限。问自己做出这些行为时,是满足自己的需要,还是满足别人。如果孩子不舒服,你就要停止。继续虐待等行为就是你在满足你原初的需求。

这对于治疗师也是一样的,治疗师需要问自己,是自己在享受自己的故事,为了满足自己,还是在提供一个经验,让来访者知道,因为我们都是人类,都有受苦的经验。

我们要问,我们满足的是谁的需要。是自己的还是来访者的。你满足了谁的需要? 

认同在咨询过程中是个重要的主题,而在工作中,哀伤也是个重要主题。

她失去了自己,怀疑自己还是不是同一个人,你可以问他,在创伤发生之前,你想成为什么样的人,在创伤发生之后,你此刻是个什么样的人,你还想成为什么样的人。

创伤后会发展出很强的能力,极具创造力或破坏性,创伤改变了我们的觉察和意识。 

创伤病人有非常神圣的内在孩子需要天使般的守护,但同时又有恶魔来攻击破坏她,会感觉非常分裂。

被性虐待的女性,会发展出很多噩梦,梦中被追或者被杀,会闪回,或者突然之间不能控制自己情感。

她会觉得自己肩膀很紧,她会感觉焦虑和恐惧。因为害怕做噩梦,灯开着,不能睡觉,担心睡着了,噩梦会重新出现,那些被强奸的画面闪回。

接下来,她们会非常疲惫,失去注意力,工作糟糕,老板会对她们不满意,而她们却无法解释。

被强奸的女性在成年后,如果她有男朋友,男朋友想跟她亲近,她会拒绝,因为那个时候强奸记忆会闪回,这样她的男朋友就会跟她分手。如果她强迫自己跟男朋友做爱,她会觉得自己很脏,事后拼命洗澡,但仍会觉得自己脏,绝望。

她会发展出一些身体症状,痛经,阴道疼痛,或者拉肚子等。因为孤独绝望,她们会在晚上喝酒、沉溺,然后逐渐成瘾。 

被性虐待的女性会有四种发展进程:反抗,逃跑,冻住,破碎。

当事件发生时,有人侵犯你,你会反抗,想逃跑,然后会冻住,接下来你就会破碎,发展出精神疾病。

被虐待者会觉得是自己做错了什么,他们会以为他们发出什么信号邀请了这些人侵害他,他们会抑郁。很多人发生自残行为,用刀割自己,用烟头烫伤自己,他们会发展出很多自我伤害。

他们的紧张系统敏感,易激惹,战争中的年轻军人,他们听到声音,会高度警觉。战争后,家庭暴力很高比例发生。战争后年轻军人和妻子有争执,会拿出枪和刀,高度紧张、高度戒备。

有时候,你会碰到这样的病人,她是个年轻女性,在大街上住,她会有很多性体验,换很多性伴侣。这时,你就需要考虑她早期经历了性创伤。

这样会发展出两种状态,一种不珍惜自己的身体,认为身体不重要,卖身体会如同卖物件,毫不珍惜。另一种对性没有欲望,没有感觉,毫无兴趣。

有时候你会碰到另一种可能性,她戴着一个人格面具,她非常成熟而强壮。她会隐藏自己内在破碎脆弱的部分,她们无法和治疗师讨论,因为她觉得羞耻。

如果你看到一个孩子突然不说话,退缩,不跟别的孩子玩,可能是她不敢揭开那个秘密,当这个事件发生,她会尝试12次表达,前11次都没有人能读懂她发出的信号,她会用很久很久的时间,才会有人读懂她的信号。

男孩和女孩处理性虐待是不一样的,女孩更多会自我憎恨,是向内的,她们割自己,拔自己头发。男孩可能更向外,是用攻击打架的方式,男孩很难表现脆弱 。 

创伤的影响 

1、界限未能被尊重,不能说不。

2、没有自我价值感,非常渴望被承认、被接纳、被爰。

3、发展性创伤障碍。儿童创伤后,不仅是情感上的麻木,还有身体上麻木。丧失自我调节痛苦、焦虑的能力。他们的右脑发展受损,没有办法自我安抚,大脑一直处于高度焦虑。

创伤后的病人常见的反应就是解离。他们呼吸发生变化,眼神空洞,你会发现他不在这里了。我们可能会给他抱枕,他会跺脚,和治疗师眼神接触,给治疗室里的三个物件命名等,让他们回到当下,跟此时此地发生联结。

解离对治疗师来说是一个重要信号,说明治疗师做得太多了,他们没有办法接受。你可以对他说,"如果你觉得太多了,你可以告诉我,我们可以慢慢来。"我们在工作的时候如何学会放慢节奏,慢慢来,是非常重要的。

大屠杀幸存者的诗:

"我们作为幸存者

请求你展现你的太阳

慢慢的

我们从一颗星星到另一个星星

一步又一步

当你教会我们如何生活时

请温柔地对待我们

我们害怕鸟儿歌唱

我们害怕从井底灌满的那桶水

我们害怕那些封存的伤痛从井底爆发出来

我们求求你

不要展现那疯狂的愤怒

因为那会让我们归为尘土

在你眼前归为尘土"

当病人闪回的时候,我们如何工作?

我们从见病人的经验中会获得很好的学习,发现什么是扳机点,可能是某种声音、某种味道、某种触觉是那个扳机点。

他们害怕立刻退回到过去,告诉他们现在不是过去,让他们区分什么是过去,什么是现在。

更重要的是,我们要提醒他现在不是创伤发生时候的自己,现在和过去不一样,此时此地的他有很多资源,他可以处理得更好。

要让他发展自我功能,找到自主能力,有选择权,问他,你需要些什么会让你感觉更好,这样能让他们更结构化的去思考此时此地。

我们会在治疗室中准备一些东西,使用扎根技术。例如石头和贝壳,让他们抓住一些东西,让他们觉得此刻是安全的。

我们治疗或者分析性的过程,是非常痛苦的过程,我们要感觉这个痛苦。荣格说:我们有要去觉察我们的意识,不能没有痛苦,我们想要成长需要付出代价。

精彩花絮

◇ 你的性别如何影响你在移情中的阻抗,你是不舒服,还是你期待病人爱上你,还是内疚自己衣服穿的不合适,下次穿的像个修女一样来见这个病人。

◇ 女性展现出男性特征,会更难让人接受。在荣格和弗洛伊德学派都是如此。在不同文化中有不同价值,在南美等地也是不一样的。如果你是女性治疗师,你非常有结构性,非常有创造性,你不会得到认可,你会被认为你被阿尼姆斯控制。如果一个男性治疗师很温暖,会得到认可,认为他展示了母性部分,会加分,会认为他和阿尼玛有联结。 

精彩花絮

◇ 你的性别如何影响你在移情中的阻抗,你是不舒服,还是你期待病人爱上你,还是内疚自己衣服穿的不合适,下次穿的像个修女一样来见这个病人。

◇ 女性展现出男性特征,会更难让人接受。在荣格和弗洛伊德学派都是如此。在不同文化中有不同价值,在南美等地也是不一样的。如果你是女性治疗师,你非常有结构性,非常有创造性,你不会得到认可,你会被认为你被阿尼姆斯控制。如果一个男性治疗师很温暖,会得到认可,认为他展示了母性部分,会加分,会认为他和阿尼玛有联结。 

◇ 你询问一位女性治疗师,你遇到过情欲移情吗?她会说,我在治疗中20年了,从来没有遇见过。那么你就会想,她有什么盲点,抑制了她体会情欲性移情。 

◇ 我们跟创伤工作,如何处理界限,男性和女性治疗师有不同吗?结束的时候,是立刻说时间到了,还是偷偷看表,担心病人觉得你无聊了,还是你通常都准时结束治疗,这都是非常重要的议题。 

◇ 在分析性情境中,病人和分析师共同创建了这样的情境,在这样的情境中,分析师要做什么处理早期创伤的情境呢?在咨询室中我们需要的态度是要和病人一起存在,一起受苦,一起探索,容纳它,理解它而不是解释。


深思问题

在课程结束的时候,老师给我们留下了一系列值得我们去仔细思考的问题:

△ 会影响分析关系的情结是什么?

△ 在临床中什么材料会触发自己情结?

△ 哪一个病人会引发我们非理性的想法?

△ 来访者什么行为会挑战你的界限?

△ 你会如何被引诱?不仅仅是性引诱,各种各样的引诱。

△ 你如何与比你优秀的来访者工作呢?


关键词:抚顺分析心理学培训,抚顺心理案例督导,抚顺哀伤培训


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